衷心感谢各位朋友

对我的关心和鼓励！

因手术后虚脱，大约需要三个月甚至半年时间才能恢复正常， 不能一一登门向各位朋友致谢，只好在此向大家致歉并表谢忱。

恭祝大家节日愉快，永远键康！  

                                      ——想念你们的六一婆

    年初那场罕见的雨雪冰冻灾害还没有从我们的记忆中褪去，5月12日四川汶川的强烈地震又突然发生。12日晚，胡锦涛总书记主持召开中共中央政治局常务委员会会议，全面部署当前抗震救灾工作。温家宝总理代表党中央、国务院，在第一时间赶到四川灾区一线现场指挥抗震救灾工作。
    当我从电视、网络上看到温家宝总理在灾区一线现场指挥抗震救灾的身影，想起10年前,荆州那场百年不遇的洪水,温家宝飞往荆州，和百万军民一道，严防死守，鼓励荆州军民一定要坚持到最后，保住荆江大堤；5年前，温家宝任国务院总理时，与采访“两会”的中外记者见面，并回答记者的提问，他用林则徐的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”表达了自己对总理工作的态度。

       “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”抗震救灾中，温总理再一次用行动诠释了自己当初的承诺：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

（图片：网上搜集）

总理，您别哭！

您不忍看到更多血污

百姓受难

您哭了

您的眼泪感天动地，

天也哭了！

总理，您别哭！

山崩地裂，

震碎了您的心，

您哽咽着说，

中央不会忘记这里

公路不通我们就用直升机，

一定不放弃！

于是15名空降兵写下遗书

神兵从天而降！ 

人间有爱，生死不离。

受难的人民说

感谢总理，感谢党和政府

感谢人民子弟兵！ 

总理，您别哭！

面对着罹难学生的遗体，

您老泪纵横，深深三鞠躬。

您曾面对过多少天灾人祸，

一次比一次惊心动魄。

汶川，震动了半个亚洲，

您的老泪，

洒向世界每个角落！

总理，您别哭！

都江堰的奇迹，

九寨沟的美丽

大佛的神秘

那崇山峻岭里

本就有许多传奇。

我们万众一心

众志成城 ，

13亿人民的血脉紧相连，

是永远震不倒的钢铁长城！！！

总理，您别哭！

山河齐哀， 举国同悲！

国务院办公厅决定以

庄严的国祭来哀悼受难同胞

这是中国政府尊重人性、以人为本的

最高表现。

大灾大爱，祸兮福倚，

悲痛是动力。

重整山河，前途艰难险阻，任重如山。

但我们相信

有党中央和国务院

有哪里有灾难就往哪里去的子弟兵

有海内外的炎黄子孙同心协力

有不向命运低头的灾区人民

一个崭新的更结实的防震的

汶川

很快会矗立在天府之国。

汶川地震中遇难的同胞，

定会含笑九泉！

总理，您别哭！

——2008年5月19日默哀三分钟后，匆匆做了这个博客，记下这个永志不忘的日子。

 患难见真情！

温家宝在赶往灾区专机上讲话

号召干部身先士卒

　　中新社北京五月十二日电 温家宝总理在赶往灾区的专机上发表重要讲话说：“党中央国务院高度重视这次特别重大的地震灾害，成立了以我为总指挥的抗震救灾指挥部，设立救援组、预报监测组等八个工作组。”

　　温家宝说，我们的干部应站在抗震救灾的第一线，身先士卒、带领群众做好工作。要发扬不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风，一切想着人民，一切为人民的利益而工作。

　　温家宝说：在地震灾害面前，最重要的是镇定、信心、勇气和强有力的指挥。他希望大家团结一致，众志成城，一定能战胜这场特别重大的地震灾害。

　　温家宝表示，这次抗震救灾工作特别紧迫，责任特别重大，任务特别艰巨，各级党和政府要把保护人民生命财产安全放在第一位，全力做好被困群众和受伤群众的救治工作，安排好受灾群众生活。

　　他说，要全力组织恢复受损的基础设施，特别要抓紧通水、通电、通路，保证通信畅通，保证重要基础设施和水库大坝、铁路、涵洞安全，保证社会秩序的正常。

　　据悉：温家宝总理已抵达成都，现在正赶往汶川地震灾区，指挥抗震救灾工作。(完)

蚕们也有灵性，它们先是在盒子的角落找两个可以牵丝的地方，然后左右摆动着头，将吐出的一根根丝，牵在两点之间，那牵丝的过程，像老奶奶织布机在穿梭。等我做完家务再来看这小得可怜的蚕，它已经把自己关在那个或黄色或白色的小茧壳里了。 人类感叹“春蚕到死丝方尽”和“作茧自缚”，蚕们却安然地静静地躺在茧里面，蓄精养锐，等待那破茧而出，化蛹为蝶的一天。

哲人周国平说：独处也是一种能力。

但是，能够独处的人，不一定耐得住寂寞。

我不如蚕，我没有它们那样独处时耐得住寂寞的能力。要是看到一片肥而鲜嫩的“桑叶”，无论有多么重要的事情， 我也会停下来吃一口的。

 从“寂寞”的不能消亡，说明彻底丢弃某种教化是非常不容易的。

中国的教化重重叠叠，厚重广大。从孔子的“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，到唐代韩愈高举《大学》旗帜，用修身、齐家、治国、平天下的理想来打击和压制标举出世主义的佛教，开始儒学复兴运动；此后，范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不仅感染了北宋一代知识分子，影响了士大夫风气的变化，还能一直流传至今，成为最通俗的关心国家大事，以国家大事、以民生为己任的口号；北宋思想家张载的“横渠四句”（张载字横渠），“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，开显了儒者的襟怀、器识与宏愿，因而也可说是儒家教化最高的标尺。它更是像一面旗帜，鼓动着一代又一代的有志之士去践行它，温家宝在一次演讲时（是去年的哪一次讲话记不得了，当时懒笔，没记）也引用过这“横渠四句”。

其实，万变不离其宗。儒学的渊源深广和一千多年的科举制，把万般皆下品，唯有读书高，学而优则仕等观念栽培得根深蒂固，文治国，武安邦，已是天经地义。 即是终生不第，考试情结阴魂不散如蒲松龄者，或厌倦江湖，归隐林泉，种豆南山如陶公者，或是一叶扁舟云水间用归隐作秀的范蠡；他们不离不弃的仍是儒学法器——舞文弄墨。正是教化弄人，落魄文人也不甘寂寞，中国的诗词文赋书画篆印才会如此之丰富。

后来的马列主义毛泽东思想等等，各种文化艺术包括春晚在内的形式，无一不是以教化为终极目的，有人甚至说是过度教化。

可是，可是现在，现在文化取向多元化传播渠道多媒体，那些连多次革命都只能推陈出新的根深蒂固的东西被动摇了。

面对一日千里的社会变速，作茧自缚，自甘寂寞，便有被浪潮埋入波谷之虞。

中国的五四青年节，美国《纽约时报》5月4日版，刊登了一篇以《中国通俗小说家》为题的文章，文中直言郭敬明是当今中国最成功的作家。这位青春偶像总是穿着奇装异服，表现得极度自恋；近期最喜欢干的事就是在他的博客里贴出他半裸出浴、身穿名牌内衣和T恤的私密照；《纽约时报》还说，面对中国文学界对他的各种评论，他很坦然地说：“他们根本就不懂我的思想，我们不是一路人，所以我根本就不会去理会他们。”

他们！你是谁们？现在的文艺界也有了他们、我们和你们。不禁又想起了《如焉》中那个“他们”和“我们”。 不禁想起王蒙为郭敬明做加入作协的介绍人时，连雨果《悲惨世界》里的冉阿让都抬了出来，说冉阿让也做过贼，我们就不要因为郭敬明抄袭过，说他如何如何了。王蒙部长这是对他的爱护和鼓励啊。不知郭敬明的“他们”里，包不包括王前辈。

当初因抄袭庄羽《圈里圈外》而写成《梦里花落知多少》的“小四”，虽然惹了一场官司，但那时他还是个大学生，太年轻，文艺界和学校对他是宽容的。我也认为《梦里花落知多少》里有很多是郭敬明自己的东西，尤其是气韵，是在圈子里沉浮过的庄羽写不出来的——庄羽的江湖气已很重了，郭敬明却还在梦里。因为春风文艺出版社当时包了郭敬明，在官司上有连带关系。我和春风打过交道，感情上就向着春风，当然也向着郭敬明了，当时好像还写了篇短文（也不知扔哪里了），感叹小四太青涩，抄都不会抄，抄到连主人公的名字都雷同，人家还不和你打官司？但人物的精气神的确都不是庄羽能写得来的，《梦里花落知多少》充其量是借尸还魂。

他17岁写的《幻城》也曾让我吃惊不小，起码他的阅读量和想象力让我惊叹——据说《幻城》马上要拍成古装电影了。

现在他已是一个财大气粗的商人，一个可以半裸着在博客上秀自己的网络玩家，粉丝们在书店门前和网上都会为他疯狂。他深知写书的不如做书的（赚钱），大仲马的经验告诉他一个绝招，组织90后写手进他的写作班子，他只选题、策划，指导一下，操笔的就是那些90后。这些90后写手，将来得了他的文学秘笈，会来会长江后浪推前浪？

他还在写，他不能让张一一老是在他屁股头说他江郎才尽。他仍是国内销量最好的青春小说作家，但严格地说，他目前的身份是个专为青年人出书的出版商，他的作品更不能代表中国文学。 销量可以是一种风格受欢迎程度的体现，却不能代表作品的文学品位和格调。 他们这一代的派头，前辈们（倘若他还承认他有文学前辈的话）的确很难理解。 

周杰伦选中郭敬明主编的电影写真书《周杰伦@大灌篮》，

一周也销了6万册。出这样的书，本身就比广告更有创意。数百幅动感十足的精美画面展现周董的帅气形象，经常听周杰伦歌的郭敬明为该书撰写的文字《墨与光的赞美诗》，带着周杰伦向往的文人味，风格分明是往方文山在靠，那是周杰伦习惯的风格，周董说这很中国风：

《周杰伦@大灌篮》照片  摄影 蔡荣丰   

           凭栏惹愁错 风牵花叶落

远灯寂寂明 人间岁月过

临水照影成双人 百年亦归尘

青衫红颜随梦枕 泪凉秋风深

院落寒雨染孤寂 残绿又满地

                                                                                                    世隔骤雨 前世斑斑如何记

                               寒天光 暖墨迹

                                                                           漠北朔风吹古曲 黄沙藏流律

                                                                                 此生若须臾 来生冥冥自追忆 ……

陈凯歌邀郭敬明将电影《无极》改写成小说；

2007年郭敬明创作的小说《悲伤逆流成河》，由长江文艺出版社出版，一周销量突破百万册。。。。。

“4·23世界读书日”，中国出版科学研究所开展的第五次国民阅读调查结果显示，金庸、鲁迅、琼瑶、韩寒、郭敬明、贾平凹、余秋雨、巴金、老舍、古龙为最受读者欢迎的前十位图书作者。。。。。。

 

 郭敬明现象的确值得作家们研究，《纽约时报》说他是中国最成功的作家很不准确，福布斯名人榜的创业先锋奖却是名至实归。有很多青年人尤其是沉迷网络的大中学生们喜欢这种暧昧的挠痒痒的作品——其实也就是琼瑶式的煽情手法，

《悲伤逆流成河》插图 年年画 

由小帅哥转基因过来，加上身体力行的炒作和网络传播，很适合当今的文化消费模式．凡和他打交道的出版社也会创收——长江文艺出版社出版《悲伤逆流成河》，一周销百万册，利润多少？                                     

 美国《纽约时报》太CNN，商业性是他们办报的本质属性，他们衡量作家成功的重要标准应该也是看图书发行量，就像好莱坞的票房一样。他们挑出郭敬明最有抄作效应的言论举止，重新塑造的一个小四，便有点卡通味道了。对于以商业为根本目标的西方媒体，我们能够和他们来一通“道之以德，齐之以礼，有耻且格”吗？

郭敬明不能指代整个中国作家群体，他加入作协也是有阻力的，不然王蒙不会来那一番解释。

《纽约时报》说他是中国最成功的作家，分明是“明褒暗贬”，除非

    这家不同凡响的美国报纸的编辑先生连海明威和海先生著名的冰山理论都没有读过。

他们一下子把小四推到了中国作家群体的对立面。

可怜的小四！

不过，谁知道呢？也许于郭敬明，又是一次精神半裸的出浴艳照，这个反响，在他的博客点击率下滑之后，能够引起更大的响动呢？

只是，中国校园里不是只有郭敬明们，但《纽约时报》不会感兴趣，因为这些学子上不了福布斯名人榜。

傍晚去附近的大学校园散步，那公告栏上的内容像博客一样更新，我常驻足浏览，那里有文化或时事的最新信息。

那一天傍晚，我看见一位人文学研究生的履历后面，按格式写着一条座右铭：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!

这位生得端端正正的20多岁的河北沧州汉子，好大的志向！从他的登记照上，找不到一点时尚，真像个为往圣继绝学的儒雅学子，只差穿上中山装了。但他那眉宇间露出的几分英气，让人联到某影视帅哥。从他考研成功的经验介绍，看出他绝然不是书呆子，他考研的成功在于充分利用了网络信息。 他应该知道，要兑现“横渠四句”，需要付出的代价；也应该知道，中国用“横渠四句”立志的有一个叫何新的人。 何新于他是前辈了。

何新没有读完大学，但曾被中国国家权威机构--中国社会科学院聘为研究员。

何新不是共产党员，但在理论方法上却信仰马克思主义。

他曾“以自己卓越的才华和独到的眼光……在1987年预言苏联改革必会失败以及国家将解体；在1990年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题不是‘需求大于供给’而是生产过剩；曾试图阻遏私有化和下岗运动；在1993年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产业可能成为‘泡沫经济’；提出的‘发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权’的观点被广泛采纳，成为中国回击美国人权攻势的武器；他的许多经济学观点尽管在理论上不居于主流地位，但由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的某些经济决策……他谈到的税制、股市、房产中的隐患，对前一段国企改制、断奶、待业……提出了尖锐的分析……”

这样一个异端斗士在突然消失或曰归隐前写道：

“我深爱中国这个国家，深爱中华民族这个伟大民族，深爱传统华夏文化这个古老文化！深爱中国人民，特别是那些下层的、善良的、苦难和不幸中的人们！三十年来，为捍卫这个国家和体制（由毛泽东一手构建）、复兴这个文化（上承炎黄周公、孔子、老子），我曾努力过，我曾奋斗过，而且苍天作证，我也尽了力。”

这是何新对当初以“横渠四句”立志的一个交待。

由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。

《纽约时报》也曾和美国之音、美联社、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒一起采访过他。

人到晚年，何新本以为自己的一生，像是一部长篇小说的结尾，再也不会有情节的跌宕起伏了，于是，毅然归于寂静，寞然于人事。 一般而言，这个阶段回首往事，莫若冷眼看世界，滚滚红尘，不过是朝云暮雨，晓月夕阳。

应该是2003年，何新有了自己专门的网站：何新中国论坛。

 http://www.hexinbbs.com/

2008年第十一届全国政协会议，何新沉寂5年后再次当选第十一届全国政协委员，引起外界关注，有人甚至以“何新重出江湖”称之。

何新如蚕，化蛹为蝶了。

相比之下，沧州小伙子任重道远，为往圣继绝学的神圣使命应该是落在了他们肩上。

而郭敬明们，虽是时代的宠儿，毕竟教化不够，道行不深，不一定能够过好寂寞这一关。

《纽约时报》力棒郭敬明实为贬抑中国政府在文化软实力的建设上作为不大，他们手里拿的是西洋镜，看我们总是变形的，可是也给我们提了个醒。虽然我们不会拿《纽约时报》当《人民日报》看，可是，中国文化博大精深，演艺界有个章子怡，体育界有姚明和刘翔，中国当代作家也该有个形象大使才好。 你没有更好的人选，人家只好拿小四说话。

是啊，崖青说得对，西方媒体是以骂人为荣的，他们不止是骂别人，也骂自己的国家和政府，这大概是他们的言论自由，何况《纽约时报》骂人还不带脏字，我们就“有则改之，无则加勉”吧！

（转摘） 工业和信息化部：社保IC卡五年内实现全国通用

2008-04-26 08:11 来源：新华网

工业和信息化部25日在其官方网站发布了《国家金卡工程全国IC卡应用(2008-2013年)发展规

划》。《规划》指出，在今后五年社保卡要实现“一卡多用、全国通用”的建设目标,在社保领

域面向服务对象只发一张卡,并能在全国网络中畅通无阻地使用。《规划》称,社会保障卡作为

面向百姓的最前端环节,是个人与信息系统交互的底层信息交换平台, “一卡多用、全国通用”

的建设目标, 应用领域涵盖劳动就业、社会保险、民政、卫生、公积金等领域。

海底珍珠

                                                                       ——读《托尔斯泰的最后一年》

                                       托尔斯泰是十九世纪所有伟大人物中最为复杂的一个。
                                                                           ——高尔基

去年那个多雪的冬天，不上网的时候，便抱着暖手袋、踏着暖脚器，看书。

已经没有了奋斗目标的人，看书只是一种消遣，多是跟着感觉走，有时候是跟着网友走。这次是看振铎先生讲到托翁读《老子》的事，便拿出《托尔斯泰的最后一年》。像其他书一样，当初买来时曾飞快浏览过一遍，现在有了时间，可以慢读了。大约是身体和气候的原因，读这本书的心情就像遭遇雪灾一样，越来越沉重。读完它，时序已到立春，写的这篇读后感，也按下未发。这些文字实在太不喜庆。

按现成的比方，这本书就是托翁身边的贴身秘书瓦·布尔加科夫的日志。

日志很真实也很详细地记录了托翁生命中最后一年（1910年1 月17日到1910年11 月7日）隐居亚斯拉亚波利亚纳（这个名字太难记了，我背了多遍也还记不住）的生活、工作、交际、信仰变化、身体状况、思想感情，最最重要的是他的可怕的家庭生活，他出走的始末及意外死亡。

读完全书的结论竟然是：一个伟人的晚年会变得这么可怜，正是他一生所有的追求累计成了他晚年的不幸。

我不是一个悲情主义和消极的人，但把一个伟人还原成普通人后，这个结论却让我自以为是。

82岁的他，和时间赛跑，计算着自己剩下的生命能否完成计划的工作（他说他还可以活两年半，却还有250件事要做）。可是几乎每天都有人和事来和他争夺时间与精力。

他虽然有肝病，又是82岁高龄，却依然能骑马遛弯，并总是选最容易迷路的难走的山林遛马，他还要训马；他还有创作短篇小说和戏剧的激情；他仍有饱满的精力和智慧，关注农民疾苦、社会和国家命运，同时否定革命、爱情和信仰中的迷信；他每天都要考虑怎样给来信的追随者回信，考虑给哪怕是为了结婚而需要一小笔钱的请求经济支助者汇款；一日不辍地编写《人生的道路》和《每日格言》，却又因思索而绝望：“即使满怀希望地只为灵魂和上帝活着，却又对许许多多问题依然困惑不解，犹豫不决……”他依然在为追求他所认为的真理而苦苦求索，在否定之否定中劳心费神。

可是，他又完全被家务事弄得昏头转向了。他一边说爱情是堕落，一边因为不愿看到妻子再发疯后往河塘里走去，向妻子写最动情的爱情回忆录式的书信，并在信中保证自己不会在日记中留下对妻子不利的文字；他一边说：“不要猜测别人会怎么样，自己要做的事就自己去做”，却又可笑地将小说《无意间》中不招人喜欢的有着闪闪发亮眼睛的高个子女主人公，改写成个子不高、蓝眼睛、淡黄头发的女人，以免因形象描写的相似引起妻子误会；他希望他的朋友和女儿可怜可怜妻子这个精神崩溃的女人，可是朋友和女儿却一定坚持要维护托翁的尊严，因此，反而帮了倒忙。

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”少有人不知道这段名言。

托翁在最后一年里，最羡慕的是一个普通火车司机的幸福家庭，因为火车司机的妻子理解和支持这位托尔斯泰主义者放弃开火车去种田的理想，尽管那个理想是如此荒唐……。

他甚至说，要是所有的女人都像那个没有结婚就生下一个女儿的帕拉莎就好了。因为那个女人可以为了要一个孩子，每天给能给她孩子的男人拿白面包，但是，若是再有第二个男人敢上她的床，她就给他一嘴巴！

这种简单直接到原始的感情，因有着我行我素的自由而纯洁，这正是作为贵族、名人、伟人的托翁所望尘莫及的。

托翁深知不幸的家庭之不幸在于：伟人的名望、义务和责任等等他认为毫无意义的东西，既束缚又支配着他和他的家庭。

82岁高龄的托翁紧张而劳累，却不得不用很大的心力设法摆脱家庭纠纷、妻子的歇斯迭里和朋友与小女儿的不体谅。

如果他是一个像火车司机那样的普通人，他的日记手稿会弄得妻子发疯，会让至友契尔特科夫走火入魔吗？也正是这个伟人的手稿到底该由谁处理的遗愿，使妻子一想到托尔斯泰最离不开的好朋友契尔特科夫，便会精神病发作。他妻子的这种真实状态，使得八卦爱好者胡扯,说托翁和契尔特科夫之间有同性恋倾向。

对于契尔特科夫，托尔斯泰曾经这样说：

“倘若我要考虑，我需要一位什么样的朋友的话，那么我想不出第二个像契尔特科夫那样的人来了。”

可是，在他还不想死，还做着很多年轻人都难做到的工作时，他的亲人和最好的朋友却为他的遗嘱忙到剑拔驽张、秘密策划或精神失常！

于是，他越来越沉迷中国的老子，老子的“无己”、“无功”、“无名”境界让他着迷。他说他想“无为”，什么也不做，他说对于一些经常出现的挑战，“沉默是一种如此强大的力量！”

他从60岁左右对西方文明失去了信心，认清了资产阶级自由、平等、博爱的虚伪性，而转向中国文化。中国人“吃得少，做得多，最和善，能忍耐，爱劳动”这样一些特性，正是他所追求的农民生活。

1910年他出版了自己编选的《中国贤人老子语录》。就在这本书里，他写了《论老子学说的真髓》一文。从书中可以看出，托尔斯泰非常欣赏老子的“道”和“无为”的思想，甘做一个小国寡民，净化灵魂，他认为：我欲仁，斯仁至矣。

可是, 丰富的遗产,双重的世家(托尔斯泰与沃尔康斯基族),高贵的,古旧的,世裔的奢华的贵族生活，是妻子十分看重的。他不可能回到农民的生活中去了——回到农民中去便成了他潜意识里的一种向往，也就是我们中国文人（士子们）返璞归真归隐林泉的理想。

“我欲仁，斯仁至矣”也是一纸空谈。

他在最后的几个月里，多次谈到《鲁宾逊漂流记》是一本很好的书。

他说：这本书“表明一个被抛弃在荒岛上的赤手空拳的人能干出些什么，鲁宾逊又需要些什么？”

鲁宾逊又需要些什么？

托翁去世前一个月也就是离家出走的前一个星期，对他身边的这位大学生布尔加科夫说：“一个人只有按自己内心的不可遏止的愿望行事时，才能得到幸福……那样的每一瞬间，当你想起来时，你都会感到快乐。”

托翁需要的只是农民生活，他说他在和乡下人的谈话中才感到一种艺术的乐趣。

这是托翁最后的幸福观。

妻子越疯越厉害，契尔特科夫也毫不心软。托尔斯泰决然离家出走，且不告行踪。他离家出走，他要去哪里啊？他的理想就是到一个普通农民家里去，只要有一间暖和的单独的小房……可是好像没有人相信他这种已经存在多年的愿望是真的。他没能找到他理想中的农家小房，没有我们的陶渊明幸运，而是客死在一个小火车站上，死因不过是偶感风寒而成肺炎。

千金易得，知音难求。

托翁的知音看似多得无计其数。试想他的那些长篇巨制《战争与和平》、《安娜·卡列宁娜》和《复活》等，曾经拥有多少读者？如果当年也搞图书销售排行榜，托尔斯泰一定会名列榜首；追随他乃至为他流放西伯利亚、坐牢和剥夺政治权利的托尔斯泰主义者可称为一个党派，人数自然不少。

可是，他说：“你也许不信，但你不能想象我是多么孤独,真正的我被我周围的一切人士蔑视到如何程度。” 至死，谁能理解托翁所想得到的尊重是什么呢？他只好用自己的生命作注释。

托翁终究是伟大的，文学史上没有托尔斯泰这个巨人，文学史将残缺、虚弱、单薄。托尔斯泰，即使在他82岁时，仍是一颗抚慰人间的巨星，可是谁来抚慰他孤独的灵魂？                                   

他虽然死得孤独、凄凉，却最终能放任内心不可遏止的愿望，做了一件自己喜欢做的事，像鲁宾逊一样自由地漂流。

托翁崇尚老庄，让我们像庄子那样，为托翁生命终结前享受到自由选择的快乐，鼓盆而歌！

爱上姜瑜（龙邦/文）                                                                        姜瑜工作照

在西方个别不友好国家狂甩“抵制北京奥运”、“支持藏独”滥牌玩政治经济阴谋的近一段时间，外交部新闻发言人姜瑜频频出镜，发表既不失国家对世界和平善意的愿望，又针对国际反华敌对势力铿锵激昂地说“不”。
美丽的姜瑜向世界传递着友好的中国“同一个世界，同一个梦想”的理念信息，端庄的姜瑜向国际社会表明着在13亿中国人所特有的中国精神支撑的中国态度。美丽端庄的姜瑜让我动了真挚的爱心。
爱上姜瑜，最想朗诵给她的诗句是《沁园春 雪》。
想想前些年，中国大使馆被炸、中国军用飞机被撞，忍辱负重的中国为不幸的烈士操办了近似国葬的葬礼。那时的外交部新闻发言人郑重的言辞缺少国力支撑的坚硬力量。
爱上姜瑜，最想送给她的文字是《东风吹来满园春》。
16年前“发展才是硬道理，集中精力把经济建设搞上去”的那阵强劲的春风吹绿中国大地经济复苏的枝丫，16年里中国这棵大树开始枝叶茂盛硕果累累。                     爱上姜瑜，最想唱给她的是《义勇军进行曲》。
新中国行至今日，每迈进一步耗用的力气太多太多。1949年五星红旗刚刚飘扬所谓的联合军就把大炮支到了中国国门之边，1978年中国改革开放的大幕刚刚拉开无中生有的“中国威胁论”即弥漫国际社会给中国周边加上了铁色丝网，2008年今日中国百姓刚刚过几天舒坦的日子就又遭遇借机滋事直指13亿中国人正面围攻。
爱上姜瑜，最想与她并肩傲视漫天飞雪，驾驭迎春东风。起来！我们万众一心，中国的未来要靠中国人自己创造。前进！我们的力量来自中国人一起攥紧拳头，发展、继续发展、永续发展！
爱上姜瑜，我最想和心上人合唱《我爱您中国》！

中国人现在乃至几年内骂人最很的话:1你纯粹是达赖![歹徒] 2做人不能太CNN了![品质恶劣]
　　　　　　　　　　　　　　                                    　——[ 网友 ]

 这个网页也是立此存照，洛杉机的华人们对CNN有序地有理有节地摆事实讲道理地举游行和抗议：

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476f3a7001008ytc.html 

　　必须指出，3月14日发生在拉萨的严重暴力犯罪事件，是达赖集团精心策划、境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。任何辩解都掩盖不了铁的事实。美方上述官员不去谴责暴徒们的恶行，反而为其开脱，把矛头对准中国政府和人民，其用心何在？

　　我们奉劝美方尊重事实，认清形势，停止支持、纵容达赖集团分裂中国的活动，以免损害中美关系以及美方自身形象。

　　至于中国中央政府与达赖方面接触商谈的问题，我们近日已多次明确表明了我们的一贯立场。

 余老师，咱就不能少说两句 （为山水树老师点播）

发布者 ：台湾竹  

“只看唱歌，不看答题，余老师一现形立马调台——五套还有斯诺克。”这是我的美女同事对今年“青歌赛”的点评。

鲁迅说最大的轻蔑是不看，“连眼珠也不转过去。”现在看来“否定之否定”是继续看，当郭德纲看。“不为听歌，只为答题”——据3月27日《华商报》等媒体说，最近有调查显示，“青歌赛”收视率上涨，其曲线的顶峰，竟出现在余秋雨的点评上，还有观众认真建议青歌赛取代《开心辞典》改为娱乐节目。

于是，又有论者称随着“公众形象的沉沦”，余老师陷入了“群众的语言暴力的“无情横扫”，想替余老师说话的人忍气吞声、进入“沉默的螺旋”——此言过矣，余老师还是有粉丝的。

抚今思昔，窃以为余老师过去的问题疑似在“挖苦后学”，现在的毛病疑似在“拒不认错”。

据笔者了解，歌手大多类似体校运动员（所以我这个曾经学体育的人要努力学习，力争不头脑简单四肢发达，我们的奥运健儿看到这位台湾竹先生此说会作何感想？）专业训练逼得紧，认认真真上过高中的不多。以往看答题，的确啼笑皆非：“世界三大男高音”、“《南泥湾》的词曲作者”之类常常答不出，问《红色娘子军》故事发生地的画面上满是椰子树而扯到了山西，懵对个中学生的常识便高兴得如彩民中奖。画家韩美林大惑不解：搞音乐的人不知道“贝6”,等于说搞美术的国人不知道齐白石、张大千！然而，人家就是不知道，你还能不叫人家唱？

不过，现在不仅题目出得更加简单易答，观众对歌手已由可笑转为可怜（他们唱出来就可以赚大钱，观众呢，您消费的是宝贵的时间），倒是对“文化泰斗”余老师的喋喋不休兴趣倍增。

。。。。。余老师面对素质无论如何估计也不算过低的歌手不仅讲解“是什么”，还要阐释“为什么”，确有对牛弹琴、“过度解释”嫌疑。如《过秦论》的“过”，说明是“批评”即可，大可不必论述秦朝的政治过失和灭亡原因。更有甚者，余老师时不时加上些“文化散文”的“本事”（三句话不离本行嘛），不仅让歌手莫名其妙，也叫观众摇头叹气。比如歌手不知道布鲁赛尔或者里海，告诉他是比利时的首都、许多重要国际组织所在地和世界第一大湖足矣，可余老师还要讲一讲自己曾经几次去过，到了那里都有什么感想和这些感想的文化意义（余老师老了）。倘若是在大学课堂上，这当然是旁征博引的发散式教学，效果极佳的。无奈阁下面对的是众目睽睽之下刚刚出了洋相、心里正战战兢兢的歌手，他们能记得住你的教诲吗？我常常觉得余老师是在给诸位评委和广大电视观众讲文化专题课——无怪乎时间越拉越长。

“听其言也利”。现在似乎好一点，但余老师以往说话的口气常常叫人不寒而栗。诸如“这可是基本知识”、“这是每一个中国人都应该知道的”、“你不知道奥林匹克运动起源于古希腊吗？”作为歌手，当然应该具备起码的文化常识；但作为一位大学教授，我们有诲人不倦的义务，却没有（哪怕是不自觉的）挖苦儿孙辈的责任。歌手们好赖都是从伟大祖国的四面八方冲出重围的头面人物，不少人以后还会不断与观众见面，当着全国电视观众，弄得人家无地自容，日后人家还怎么上台？歌手在自责平时用功不够的同时，多少也会对你余秋雨老师稍有腹诽的罢。在讲评“平上去入”四声的时候，秋雨老师强调“作为歌手，普通话一定要过关的”，可惜他自己的普通话就很难达到二级甲等。上回在解释“海市蜃楼”的时候，我身边的几位国家级普通话测试员侧耳细听，余老师连说两遍“心力衰‘歇’”——并不是读了白字，而是他那上海普通话原本是“竭”和“歇”的声母不分。

更不应该的是，余老师信马由缰，反倒把正确的答案“发挥”错了。例如把孔子移民到了战国，说但丁不是文艺复兴的代表人物等等。忆往昔歌手回答“泰戈尔”一题，在答对之后又补充说泰戈尔对中国早期新诗有影响，这在所有歌手里已属于罕见。可余老师评判道：“说泰戈尔对中国早期新诗有影响，恐怕不太准确。”——我们吃现代文学饭的教书匠立即莫名惊诧，盖1921至1924年间，谢冰心、宗白华、许玉诺诸诗人，不正是读着、译着泰戈尔的《飞鸟集》步入诗坛的么？

比比昔日并肩同坐的滕矢初先生、现在的伙伴徐沛东先生——我们甚至最喜欢他的“回答正确没有点评”——我们不能不承认，余老师的表演给“作家”二字添加了滑稽内涵。始终微笑着的滕矢初先生，无论表扬你还是批评你总是透露着艺术家的亲切和关爱。寥寥数语总叫人觉得亲切而文化底蕴十足。他对吹小号的歌手说：“我特别怕遇上一个身材单薄的女歌手，还好，你吹得不错，权当是《野蜂飞舞》吧。”居高临下而慈悲为怀。相形之下，余老师更像是一位循章摘句的私塾先生。

“文革”旧账不说，仅学问硬伤，若干年前，师弟高恒文就在其《学者的架子》等系列文章中对《文化苦旅》的"突兀"之语进行了不客气的批评，金文明先生的《石破天惊逗秋雨》更是认真到了考据的地步，令人信服。笔者曾经暗想：不说是教授博士，哪位普通读者如果能够这样阅读几篇洒家的文章，我也要给他深深地鞠躬。然而，余老师不仅不致谢，还直接攻击金编审不懂文化、只会“咬文嚼字”。拿粉丝当敌手，惜夫惜夫。这一回余老师似乎谦逊了一些，道是“善意的批评可以接受”，这种“几乎是真理”的表态依旧不无相声味道——谁敢“恶意的诽谤”咱上法庭告他！

总而言之，听余老师的点评，我有两大感悟：一是我更加坚信天才出于懒惰，懒惰得非澧泉不饮，非梧桐不栖，一句废话也不会多说。二是没有文化的军队不能战胜敌人，太有文化的军队同样不能战胜敌人——“文化”得北通巫峡，南极潇湘，浩浩汤汤，横无际涯，就顾不上往冲锋枪里装子弹了。

“骂名人以盗名”，洒家“余杰同党”之嫌是免不了了。但“文化”总是要关心的——据说上一回“青歌赛”后，有关文化素质的书就要出版，书名好像是《说的没有唱的好》，不知道“京杭大运河的起点”这样的题目收进去没有，如果全面收集，至少得出108卷，大概会救活好几个印刷厂呢！

《红楼梦》被日本作家改编成“杀人小说”

摘者感言：文化、文学、书籍、开卷有益。

一切都要重新认识。活到老,学到老,“与时俱进”。

究竟杀人小说中宝玉如何变侦探侦破杀人案，还得看了再说。

来源: 重庆晚报社(重庆)

· 　　核心提示：日本一名作家将《红楼梦》改编成了一部“杀人小说”，引起网友们强烈争议。在这部改编的小说里，贾宝玉成了业余侦探，王熙凤、林黛玉、史湘云等美女纷纷死于连环杀手。有人认为如此恶搞名著太荒唐。

重庆晚报4月8日报道 芦边拓，1958年生于大阪，曾任职《读卖新闻》记者。1994年辞职做了专业作家，专事推理小说创作，出版著作多达130余种，《红楼梦杀人案》是其新近的作品。他自小喜欢中国文学，以《狄公案》为最。为写《红楼梦杀人事件》，他颇花一番功夫，不仅阅读日译本《红楼梦》，还作了大量笔记，甚至参考过央视制作的电视剧《红楼梦》。

他还特地为中国读者写序说明创作用心：“这是一部除了要从遥远的日本表达对中国古典文学的敬意之外，也包含着对推理小说新的探索。”

如果说张广天把《红楼梦》引向了荒诞无稽，那么日本作家则把《红楼梦》变成了暴力与血腥的杀人现场！近日，由内地翻译的这本《红楼梦杀人事件》引起红迷强烈争议，因为贾宝玉摇身一变当上了业余侦探，大观园的美女们接连死于杀人事件。反对者认为如此恶搞名著太荒唐，但支持者却赞扬外国作家“发扬光大”了原著。

据悉，《红楼梦杀人事件》从构思至出版花费十年时间，共28万字，2004年5月出版，翌年在日本权威的三大推理小说排行榜里，该书都入围了前十名，是无可争议的畅销书。

记者了解到，该书架构模仿章回小说，分为“元宵夜贾贵妃荣归，荣国府大观园雄伟”等十三回，时空背景从“贵妃省亲”开始，前三回取自《红楼梦》第十七与十八两章，包括元春与父母弟妹会面，以及为省亲特别兴建的大观园景观等。从第四回起，大观园内杀人事件连续发生，迎春、王熙凤、湘云、香菱、晴雯、鸳鸯、黛玉等美女纷纷死于非命。有意思的是，书中的死者都是《红楼梦》确有描写到死亡的人物，当然死法、时间顺序有所“调整”。不过，连续杀人事件中对每人的“死亡预告”，却是撷取自原作中的诗文。

卖点：宝玉变侦探破杀人案

连日来，记者在各大“红楼梦”论坛里发现，日本作家芦边拓最近出版的《红楼梦杀人事件》，引起了红迷的极大争议。在这本由群众出版社出版的新书里，贾宝玉和林黛玉一起比肩共读的，不是那本“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”的《会真记》，而改成了《棠阴比事》、《折狱龟鉴》、《洗冤集录》等法医学专书和《龙图公案》、《武则天四大奇案》、《皇明诸司廉明奇判公案传》等公案小说。

同时，大观园内的“居民”们也钟情于探案，由探春发起成立的海棠诗社，竟变成解疑破谜的“海棠谜社”。原作里一笔带过的总管家赖大之子赖尚荣由贪官改塑为屡破疑案难案的刑部司法官，他被委以重任调查大观园发生的连环杀人案，而暗中协助者便是怡红公子贾宝玉。

精彩片断

宝玉插进钥匙孔，稍作转动，便听到锁闩脱开的“喀”一声，于是他很小心地推开门扉……提灯照进去后，微弱的火光便照出内部的情形。在接下来的瞬间，跟在宝玉身后但站在少女行列先头的黛玉和宝钗，同时“哇”地悲叫出声。在宝玉和她们两人眼前的泥土地面上，一个长条形的东西翻转跌落着，蠕动不已。那个“东西”很明显的是人——灯光之下露出大家都很熟悉的一张脸。

红学家：应该宽容对待

该书在内地发行后，立即在广大红迷中掀起轩然大波，批评者表示完全不能接受：“真不明白这老兄为什么不把日本的《源氏物语》改成恐怖故事，这样恶搞《红楼梦》很无趣。”但赞成者却欣赏日本作家将原著看得烂熟，“人物性格及背景都与原著一脉相承，用原著的元素构思出极其精密的故事，不到最后估不出凶手是谁及其杀人手法。日本作家不但没有‘玷污中国的文学瑰宝’，反而是加以发扬光大。”

不需要日本人芦边拓传播《红楼梦》

有人说《红楼梦杀人事件》对外推广了《红楼梦》的影响，传播了中国古典文化，我只能摇头一笑，我们不需要日本作家芦边拓传播《红楼梦》，《红楼梦》的世界传播从1830年就开始了，距今已经178年的历史，1973年，英文全译本《红楼梦》在美国出版。1932年，《红楼梦》第一个德文译本出版，从1932年到2002年，德国总共出版24个版本的《红楼梦》，没有一本东方古典小说有这样的出版记录。
    在1946-1965年，一共有4个荷兰文版本《红楼梦》；

在1957-1965年，法文版《红楼梦》也出了4个版本；

意大利文版《红楼梦》到1970年就有了2个版本；

而匈牙利文版《红楼梦》到1964年，就有了3个版本。
英文全译本《红楼梦》至少有10个版本，这是英文全译本数量，至于节选出版的译文，已经无法统计了。

以上是《红楼梦》在世界范围内传播的真实状况，所以，说靠日本人芦边拓传播《红楼梦》，真是贻笑大方了！

                         ——摘自斐钰 从日本作家辱华的《红楼梦杀人事件》说起——“品红楼 爱中文”之七